然而，天不灭姑苏台。吴人吴琅因与南方之墨钜子邓陵阳的孙女邓陵桂要好，被邀加入墨家。吴琅、邓陵桂出徒后一起游历江湖，聚拢吴琅的姐姐吴琳、伍子胥后人伍娴、公孙圣后裔公孙晛、原吴国宰辅伯嚭后人伯禧等追随者再次建立了“姑苏台”门派。

　　实际上，吴琅、邓陵桂、吴琳、伍娴、公孙晛、伯禧是一帮妙龄少女，合称“姑苏六合”。其中，邓陵桂身材修长而健美、体态苗条而丰满、姿态婀娜而端庄，一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比、烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体；吴琳雍容华贵、体味芬芳，也就十七八岁的样子，有“天馥阁”称号；伍娴皮肤白皙、安详慈和、温柔美丽，拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛；公孙圣是越公的弟子，曾任吴国东掖门亭长，被夫差杀害，其后裔公孙晛二八年华、青春靓丽；伯禧也已到及笄之年，艳若桃花，并闯出“文曲策”的称号。

　　文曲为北斗第四星天权伐星的化身，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，则会自甘堕落、水性杨花。然而，六合之方宜婚娶、避害。六合禀东方木，为护卫之神，性和平，专司交易、和合、婚姻、牙媒，所临之宫主有会合之事。

　　被推举为姑苏台台主的吴琅大约十六七岁的样子，妩媚动人，又正值朝气蓬勃、敢做敢为的青春年华，为了压制烙上“鼠印”的越王台，也为了重现夫差猫哭老鼠般戏耍勾践夫妻的辉煌，她给自己起的绰号是“猫笑鼠”。

　　还别说，吴琅的确具备“猫笑鼠”的一些属性，温顺、爱笑、讨人喜欢，善于捉弄人。然而，“姑苏台”既然开派，照办南方之墨的功夫自然不妥，于是收集吴国散落民间且内外兼修的火风神功作为本派的招牌功夫。

　　吴琅得到东郭仲的消息后，紧急招来了巡台公孙晛，然后循迹追到了南亳（今商丘市睢阳区高辛镇至坞墙镇一带）。

　　“越王台”跟“姑苏台”还真是一对冤家，因为当“越王台”探知“姑苏台”有异动后，随即也展开了行动。越王台曾经轰轰烈烈地上演过“鼠窃狗盗”的故事而深深地打上了“鼠印”，如今却每况愈下。提起越王台，自然联想到“卧薪尝胆”的越王勾践。

　　起初，勾践在种山（又名卧龙山）东北山巅上筑高大宏伟的越王台，作为勾践登眺稽山东海之所。后来，留驻越王台的人员逐渐演化为越国的武术团体，属于那首“五六五七八十二”武林歌谣提及的“十二国台”门派。他们以风火神功为根基，以越女剑法为主要武功。

　　越国由于参与春秋和战国争霸，导致“越王台”跟吹台、柏寝台、章台、钧台等国台频繁交往和争斗，以至于后来干脆在这些地

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